El alma de los animales

Esta defensa de los animales, por parte de Unidas Podemos –no me acostumbro a este femenino plural, que parece dejar fuera del partido a la mitad de la población–, y que todos compartimos en ciertos casos, porque hemos sentido especial cariño por algún animal, siempre me lleva a preguntar: ¿a qué animales se refieren? ¿Defienden a todos los animales? ¿Solo a los mamíferos? ¿Tal vez a los que tienen sistema nervioso central? Y si no, ¿dónde ponemos el límite a esa defensa de los animales?

Es muy fácil defender a un perro que vive con nosotros, a una mascota con la que juega el niño, a un cervatillo de dibujos animados..., pero la cosa se complica un poco si hablamos de animales que sirven para alimentarnos: cerdos, ovejas, vacas, pollos... ¿Podemos comerlos o hemos de ser todos vegetarianos, como esos que van a despedirlos y lloran a la entrada de los mataderos, o aquella que mantenía la tesis de que los gallos eran violadores? El asunto se complica más si preguntamos por la defensa de las ratas de alcantarilla o las cucarachas del desagüe, porque también son animales de Dios y, según esta nueva doctrina de Podemos, tendrán alma. Eso obligaría a los ayuntamientos a suprimir todas las campañas de desratización y desinsección. ¿Lo han propuesto ya en las localidades donde tienen concejales? ¿Llegaremos también a conocer el alma de los mosquitos que transmiten fiebres? ¿Y las de las bacterias que producen enfermedades? ¿Han propuesto ya suprimir los tratamientos médicos que matan a estos animales? Porque cuando dicen «el alma de los animales», gramaticalmente se están refiriendo a todos los animales, sin excepción. Creo que deberían explicar bien todo esto.

Cuando aparecen estos defensores de los animales, que hablan sin precisión y no sé si por motivaciones políticas, me recuerdan a mi amigo Quintín, que se desmayaba en la escuela, antes de beber la leche en polvo que mandaban los americanos con el plan, por falta de comida y al que salvaban de la inanición los peces del río, los nidos de picachos y los lazos que ponía a los conejos, además de algún pepino o tomate robado con amor. Si hubiéramos preguntado a Quintín por el alma de los animales, seguramente hubiera contestado con otra pregunta: «¿Eso se come?».