«Cuando haya pasado de moda la explotación, la pobreza o la guerra, Brecht habrá pasado de moda. Su teatro esta plenamente vigente, tiene carácter clásico, más si tenemos en cuenta que las situaciones que denuncia se dan, agravadas, en el tercer mundo», asegura su traductor.
Reconoce, con todo, que «está superado su teatro didáctico, aquel que quería cambiar el mundo y que convertía al espectador en una especie de alumno atento a sus máximas». «El gran Brecht quiere un espectador activo, crítico, que piense», apunta Sáenz, que recurre a Heine Müller para afirmar que el propio Brecht se complacía en ser criticado. «Utilizar a Brecht sin criticarlo significa traicionarlo», dice Saénz sobre el autor de Madre coraje, El alma buena de Sezuán o El círculo de tiza caucasiano.
Traductor de grandes autores de las letras inglesas y alemanas como Thomas Bernhard, Alfred Döblin, Goethe, Franz Kafka, Henry Roth, Joseph Roth, Salman Rushdie o Alfred Schnitzler, reconoce Sáenz la enorme dificultad de traducir a Brecht «uno de los grandes poetas en lengua alemana» a juicio de este reputado y laureado traductor. «Su teatro encierra una poesía concisa, breve y difícil que plantea enormes dificultades», señala. «Como apuntó Heine Müller, Brecht fue un poeta al que las circunstancias convirtieron en dramaturgo».
«Hay muchos Brecht», dice Sáenz, que se siente sobre todo fascinado por el Brecht juvenil «que es genial». «Anarquista, bisexual, crudo y durísimo; tanto, que algunas se sus piezas de entonces se tendrían aún hoy por demasiado duras». Entre ellas La Biblia, inédito en español y que se incluye en este Teatro completo. «Está escrita por un chico de quince años que se planeta un terrible cuestión: el sitio de una ciudad y la posibilidad de salvar muchas vidas a cambio de la virtud de una joven», resume Sáenz. La Biblia está firmada por Bertolt Eugen, verdadero nombre de un Bertolt Brecht que reconocía en una entrevista de 1928 que el libro que más le influyó fue «y se van a reír, la Biblia».
Para Miguel Sáenz, Brecht «no es un dogmático; era un cínico y un superviviente capaz de cambiar sus teorías teatrales si no funcionaban». «No siempre habla de las víctimas. A veces da voz a los verdugos y pronuncia máximas como estas: si el pueblo está en desacuerdo con los gobernantes, habrá que elegir un pueblo nuevo».
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