En un escenario como el del tiempo presente de globalización en lo económico, de mundialización en lo político, de secularización y relativismo moral, se encorseta al hombre en una apariencia de democracia y en un reconocimiento sólo en el papel de los derechos humanos.

No se le sitúa en la perspectiva de lo trascendente ni se reconoce que el hombre es sobrenatural desde su creación en gracia en el Paraíso, siendo que lo 'natural' en el hombre es lo sobrenatural. A la definición aristotélica, el hombre animal racional, que iluminada por el cristianismo nos lleva a conocer que el hombre, animal racional, ha sido redimido por Jesucristo, llamado a la unión divina por la gracia santificante y destinado a gozar de Dios eternamente, hay que añadir que el hombre es también un ser social. («No es bueno que el hombre esté solo». Gen.cp.2.vrs 18)

Resulta evidente que una sociedad de hombres, en cuanto seres sobrenaturales, debe comportarse y organizar sus instituciones teniendo en cuenta que así son los hombres, y no, como especialmente ahora vemos, tratando a toda costa, de desposeerlos de esa elevada condición, rebajándolos a la categoría de animales desarrollados, de bípedos inteligentes e implumes, privados de la inmortalidad del alma y de la resurrección de la carne.

Es tremendo que Buda dijera: «No logré mi objetivo». Que Sartre declarara: «desde hace unos años he despertado de un largo, amargo y dulce sueño. Veo claramente y con plena sobriedad, la realidad y no sé que hacer con mi vida. He pisoteado y desechado al Espíritu Santo. Sólo me queda el coraje de un desesperado».Que Ernest Hemingway confesara: «Mi vida se ha convertido en una senda oscura que no conduce a ninguna parte; siempre la nada y el vacío, una vida oscura y sin meta alguna; un vacío sin fin».

Ricardo Pascual